Monthly Archives: October 2013

Países bajos y planos sin fondo, ciudades de ateos sin luces, circos de desaparecidos


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*(pintura de Isaac Israels; titulado Cafe Chantant in de Nes te Amsterdam)

En Amsterdam yo vivia en Oost, cerca de lo que se denominaba el “Indische Buurt” o el barrio indones.

“Oost” era una manzana de edificios que antes de la segunda guerra mundial era poblada por familias no-cristianas; mi casa (que alquilaba

ilegalmente de un propretario y proxeneta quien me explotaba más que un poco) fue una vez habitada por la familia Meijer-Israels

(familia quizas del gran pintor holandés, Isaak Israels? pura asociación y deseo de mi parte) Todo la manzana

fue efectivamente despoblada de sus bichos ilustrados–ningún país europea en la historia de la guerra había colaborado con tanta fieldad y entusiasmo

como el grupo holandés, que agradecía al colono aleman de haber regalado la beca de un ”certificado la raza arya”

al tribu neerlandés.  Su membresía se demostro en como los judios fueron mas effectivamente borrados de Holanda

que de hasta Austria, Polonia u Alemania. Los que intentaron de escapar a las colonias caribeñas, en vez de conocer

el lujo y privilegio de un amo colonial, fueron condenados al labor forzado en las rafinaderías de petroleo y minas de bauxita

en las Antilias holandesas y Surinam.

Después de que Amsterdam zona del este fue despoblado, los holandeses importaron a la nueva poblacion: boers u calvinistas colonos

de Africa del Sur, los eventuales fundadores del Apartheid quienes, huyendo por cansancio de pelear las guerillas negras,  vinieron a vivir en las casas apropiadas y vacías de los anteriores dueños semitas.

Sur Africa fue básicamente una colonia holandesa, esto se concretizó después de ”las guerras de los boers” en la Sudáfrica.

“Boer” es una palabra holandesa que significa ”granjero”, lo mas tipico de los paises bajos, la idioma Afrikaans es nada mas que

un Holandés arcaico que yo entiendo perfectamente–el imperativo ”parate” en Afrikaans es “staan op” en holandés ”sta op”, Afrikaans quizas importo y perfeccionó todos sus conjugaciones del imperativo por motivos de practica.

Primero llego la Reconquista de los desamparados ‘boers”, colonos calvinistas, pero después vino la nueva población, lo que convirtió esa zona en

la picante “Manzana Indonesa”–a través de varios intentos de conservar sus colonias Indonesas, holanda decidio en recompensar

sus colaboradores y mercenarios indoneses con la más maxima recompensa, darles el amparo y privilegio de mudar a la madre tierra

real para poder vivir mas cerca de dios.

A veces por las noches vi la fantasma de Baruch Spinoza, bebiendo un cafe y buscando librerías u teatros que habían existido en su época y que aun tenían funciones y puertas abiertas a las 11 de la noche como hoy en Buenos Aires. Spinoza quejaba mucho que solo le permitían

pasear en su barrio antiguo después que el había muerto, después del proceso de provincialización y ”desbohemiación” de Amsterdam–

la Amsterdam cosmopolita, bohemia, atrevida y multi-etnica que una vez vivia, y que vemos las pinturas del gran pintor Nordico

Isaak Israels, ya no pulsa, ha sido extinguido. (Los retratos de las ciudades culturales holandesas pintados por Isaak Israels, son tan arcaicos y preciosos como las pinturas que hacia el pintor Saiache de la vida de Buenos Aires antes del Proceso, anterior de la Despasión impuesta por la decada de plomo) (plomo liquido y derretido que cayo sobre los cuerpos desnudos de los mas bellos  y mejores ejemplos de la generación joven, castigando y aniquilando a los cuerpos y alientos.)

Había una vez el Amsterdam que describió Heinrich Heine, inspirando su personaje autobiografico de Schnabelopowski, el nomade asimilado, un intelectual aventurero sin ley quien navega en una lancha hacia y desde Amsterdam, y cual Wagner robo convirtiéndole en el modelo para su ”Fliegende Hollander” Heine veia a Amsterdam como una zona bohemia, libre, marchando por lo menos siempre 60 años atrás de Alemania en el progreso de la civilización. Heine decía a otros poetas románticos de no idealizar la mujer pasional morocha del sur, porque según su teoría se escondía una pasión mas ardiente como una luna debajo de la piel y cabellera rubia de la Holandesa de Amsterdam (una porteña–Amsterdam es una puerta a los ríos y empresas de barcos) que solo parecía por fuera tener el frío Nórdico mientras por dentro vivía una llama mas grande que la de la española, todavía más violenta que la amante mulata francesa-caribeña de Baudelaire. Heine tuvo la fortuna de haber conocido una actriz de Amsterdam quien se desnudaba bailando como Salome en fiestas prohibidas y dejaba la cascara de una naranja sobre la cabeza del hombre quien ella había elegida como el mas bello, el deseado, el amado de la noche. Yo rompí mis piernas buscando esa actriz, me hice voluntario trabajando en el festival de teatro Fringe en Amsterdam del siglo 21 pero no la encontré–quizás fracasé, quizás ya no existía y yo soy un arqueólogo frustrado y humillado por la noche de la ciudad tolerante, húmeda de la Despasión infinita.

Asomando a mi ventana, vi al pobre Spinoza buscando un cafe abierto en la noche–pero el ritmo y calendario de la ciudad atea y liberal es verdaderamente calvinista, los cafes han apagado todos sus maquinas de agua caliente, de te y cafe despues de las 8 de la noche cuando la gente ya quieren dormir, Spinoza tiene que hacerse contento con comprar un helado de vanilla en una tienda de un Marroquí quien se abrio

las puertas en la noche solo para servir los inmigrantes musulmanes quienes están festejando los días del Ramadán de una manera hipócrita que tipifica la religiosidad Beréber.

Pobre filosofo reducido al anti-intelectualismo de comer helado–culpo a Holanda, que es como decía Ezequiel Martinez Estrada de Buenos Aires, una Cabeza de Goliath.

La propretaria de donde yo alquilaba resulta ser una embaucadora quien no era la dueña verdadera del edificio, sino un charlatan–la empresa inmobiliaria, nos agarro ambos, ellos quisieron mantener el edificio vacío mientras que subieran los precios del mercado de viviendas, y nos desalojaron a la calle, yo me acabe viviendo en el Bijlmer, una segunda cuidad al limitrofe de Amsterdam, que parece construido de castillos amarillos de plastico y donde vive la gran mayoría de la población inmigrante Africana y Afro-Caribeña del pais bajo y plano sin fondo y sin sombras.

links: http://napnieuws.nl/2013/02/20/zo-nu-en-dan-valt-er-iemand-in-de-gracht/

http://www.nouveaugreenwichvillage.com/Painting_Isaac_Israels.html

Imagenes de cuadros de Isaak Israels:

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BUSQUÉ EL ASNO, EL LADRÓN, PARA MATARLO


BUSQUÉ EL ASNO, EL LADRÓN, PARA MATARLO

soy el hijo de una hija mentirosa de macabeos
y el hijo del hijo delinquente de marranos
el asno de oro, caminando desde Cartago, me entregó
en el punto de transferencia, bajo del puente, a dos ladrones,
que iban a instruir la criatura en como vender prendas de oro
y robar los candelarios menorah de los dias de fiesta de los nobles
dijeron que los regalarian para calentar la fé de los judíos pobres,
dijeron –mintieron
al asno,
y ese burrico me entregó
a mis padres adoptivos

Hoy Cartago es Túnez
fui al pais en medio de la revolución
para encontrar y matar al asno dictador

AFER SUM, tradujo un Cartajeno de su idioma Africano

AFER SUM
inscribí en una pared para derrumbarlo,
otra vez lo pinte sobre la puerta de la amada, quedo abierto
el asno de oro cuelga derrotado de una palma de un pueblo oasis
cerca de Mehdia, un cementerio de piedras blancas
circula al mar, los flores no son para los muertos,
los flores las dejan los Arabes junto con copas de agua
para atraer aves que yacen sobre las tumbas,
flores dulces y verdes se llaman Attarsheya
canción de pajaritos nace en el resplandor del blanco cementerio
Allí participe en los ritos
alcé prendas y flores amarillas a un mar violento,
pensé en la diosa de la luna semita
amé en un viento de la creación, abracé fuerte, ebrio, enamorado

——-
(poema “Busque el Asno” por Arturo Desimone, 2013 Buenos Aires primavera, recordando)

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BUSQUE EL ASNO by Arturo Desimone is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License.
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poem about identity and authority


underneath the snob appreciator of
Beethoven Granados and Ellington
still making music from their mountain-holes above
as I lecture snide stoop to know-nothings

I look in the mirror and recognize I look like a beaten-up brigand
and suffering wrote a Persian novel on my face
about how Persians were subjected
to sorrow at the hands of brute know-nothings
I am of a horde nameless

an identity cobbled together
of the names of hordes
an identity of the exotic letter-sign names of brothels

existential traumas are uninteresting
compared to the condition of the Horde
every poem bubble out my mouth
is just some bourgeois confessional,
some old Jew’s vaudeville

in this universe one or two certainties abide
one is the sorrow of life,
two, that the Persians were screwed

less certain is whether my groans
are refined
or un-hewn?

you cannot know yourself,
said an Argentinean smart ass to Delphi,
exaggerating the resemblances
between his culture and the Greeks in 2013

On a more intelligent note,
a friend to David, a self-critical activist

human rights archivist
told me that I have been told
I talk to myself in my sleep
in Arabic,
I was arrested,
detained, then released all while still asnore

on a boat from Akko to Alexandria

and should see the mustache  of blood

they carved onto me with knives

_
)
_
)Creative Commons License
poem about identity and authority by Arturo Desimone is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivs 3.0 Unported License.
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poem web feature now in the New Orleans Review


http://www.neworleansreview.org/a-lover-from-tunisia/

my poem series titled About a Lover from Tunisia is now in the web features of the New Orleans Review.  Go to the page of the New Orleans web features, read it. Image

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http://balkanist.net/fascism-and-the-eu/

Article on the situation of xenophobic European nativism in the Balkanist blog (link above)

In Europe of the twenty-first century, democracy has failed. Liberalism has at the essence of its politics the idea that majoritarianism or rule by a majority that determines the freedom of the minority is undemocratic. Partly then the success of ethnocracy and European ethnic majoritarianism, which has been called ‘nativism’, in the 21st century arises because the nation state with selective immigration policies is totally incompatible with democracy. Because these countries adopted a much harsher immigration policy than, for example, the Germany that had once well-assimilated Turkish immigrants, by keeping immigrants out and away from the right to vote they can maintain the success of the anti-immigrant politics. The major parties in a country like the Netherlands, such as the PvDA, Labor Party, are directly to blame for having built the most detention centers and the toughest anti-foreigner policies. The xenophobia of the core consensus have assisted the success of the right wing Freedom Party, and the Freedom Party helps the extremism of the center, by making it seem as if there is a ”moderate” or politically mild center. The center is an illusion for which the avant garde charlatanism of the Freedom Party and its leader Wilders are the conjurers; the differences between right and and center-progressive remains are mainly rhetorical. The heritage of Protestant toleration has given way since a long time for expressions of ethnic democracy.

And on OpenDemocracy a highly informative article: http://www.opendemocracy.net/markha-valenta/moral-sadism-of-dutch-state

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October 16, 2013 · 8:20 am

poema en Castellano


 

POEMA PARA OSOS

 OSO ENTRE LOS CEDROS 

1

Entre los cedros libaneses del placer, que tiran como pescadores

largos hilos-sombras de dolor,

encontramos el oso

el oso en su soledad ha dibujado un amante en el barro

y en las hojas mojadas, juntando unos higos caidos para la perfección

Da consuelo saber que las fantasías más fuertes nacen del encierro sin muros

oso, en su retiro y capaz de permanecerse solo,

es animal superior al hombre,

solo la fantasía con manos opositores a lo material

hacen nacer peces de sueño en manos juntando barro, cielo, y lúz verdea

Animal creador en retiro

(deseo respirar la lúz verdea de tu hocico

y ayudar tu creación-amante a caminar, desnuda y ciega, alrededor de ti)

2

las tristezas son mas duras que los cascos de soldados asirios en el bosque

de cedros

mas inclemente son los ríos, arrastran con cascos,

con épocas y balas, y árboles

los osos tienen espíritu mas fuerte que el hombre,

detienen los ríos mejor que los metales, mejor que el suelo,

y el desconsuelo

Aunque el Río tiene sus recursos,

el Desconsuelo quizas sea insuperable, inagotable.

-por Arturo Desimone 2013 Buenos Aires.

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recientes intentos de usar el Castellano para escribir poemas, antes solo escribi en el Ingles.


OSO ENTRE LOS CEDROS LIBANESES

1

el oso en su soledad dibujo un amante en el barro

y en las hojas mojadas, juntando unos higos caidos para la perfeccion

Da consuelo saber que las fantasias mas fuertes nacen del encierro sin muros

oso, en su retiro y capaz de permanecer solo,

es animal superior al hombre,

solo la fantasia con manos opositores a lo material

hacen nacer peces de sueno en manos juntando barro, cielo, y luz verdeo

animal creador en retiro

2

las tristezas son mas duros que los cascos de soldados asirios en el bosque

de cedros

mas inclemente son los rios, arrastran con cascos,

con epocas y balas, y arboles

los osos tienen espiritu mas fuerte que el hombre,

los rios mas que los metales y el desconsuelo

quizas sea insuperable, inagotable.
















3(POR OTRO OBSERVADOR DEL OSO)

el decreto
”non fingere plus amores” quedo escrito en lunares
sobre la espalda y nalgas de la diosa
yo soy lecto y laico,
interpreto el mandato como hostil,
hago ninos sin mantener una cuenta de censo

mestizando con seres angustiosas,

ninos saliendo como higos despues del abrazo de piernas, despues de los azotes,

Solo me entristeza pensar en el oso, su hocico pintado con barro rojo —

creo que los indios en la isla pintaban las frentes de nuevos, queridos muertos–

sera que el lo hace conscientemente, preparando su hocico y genitales
pintandose lindito para su

jornada hacia la ultima isla de los honrados?

el oso quien refleja sin interes en ver su reflejo, sabiendo que morira,

y que un siglo no es nada entre los cedros que no se dejaran arrastrar ni con guerras humanas

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poema para osos by Arturo Desimone is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License.
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